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伊朗建筑的歷史至少可以追溯到公元前5000年，其特色實例分布在土耳其、伊拉克、烏茲別克斯坦和塔吉克斯坦，以及高加索、桑給巴爾的廣大地區。波斯建筑從農民小屋到茶館和花園、亭子到 "一些世界上最雄偉的建筑"，不一而足。

除了歷史悠久的大門、宮殿和清真寺，首都德黑蘭等城市的快速發展也帶來了拆遷和新建筑的浪潮，伊朗的建筑顯示出巨大的多樣性，包括來自各種傳統和經驗的結構和審美。沒有突如其來的創新，盡管一再遭受入侵和文化沖擊的創傷，它還是有著不同于其他穆斯林國家的個性。



傳統上，伊朗建筑的指導性形成主題是其宇宙象征主義，通過這種象征主義，人類被帶入與天堂力量的交流和參與之中。這個主題不僅賦予波斯建筑以統一性和連續性，而且也是其情感特征的主要來源。根據波斯歷史學家和考古學家阿瑟·波普（Arthur Pope）的說法，伊朗的最高藝術，就這個詞的正確含義而言，一直是它的建筑，建筑的最高地位適用于伊斯蘭教之前和之后的時期。

伊朗被聯合國教科文組織認定為文明的搖籃之一，波斯的前伊斯蘭建筑風格吸取了伊朗高原各種文明3000至4000年的建筑發展經驗，后伊斯蘭建筑又從其前伊斯蘭時代的建筑中汲取靈感，保留了幾何和重復的形式，以及表面有豐富的釉面磚、雕刻灰泥、花紋磚、花卉圖案和書法的裝飾。



薩珊王朝被入侵的穆斯林阿拉伯人攻陷后，波斯的建筑形式被改編為伊朗的伊斯蘭宗教建筑。書法、灰泥工程、鏡子和馬賽克等藝術與波斯（伊朗）的清真寺建筑緊密相連。一個例子是源自伊朗帕提亞（阿什坎尼德）王朝的圓頂屋頂，考古發掘提供了大量證據，支持薩珊王朝的建筑對整個伊斯蘭世界建筑的影響。

許多專家認為，從公元15世紀到17世紀的波斯建筑時期是后伊斯蘭時代的巔峰時期。這一時期的各種建筑，如清真寺、陵墓、集市、橋梁和宮殿等，都已幸存下來。



薩法維·伊斯法罕試圖通過建造具有廣闊內部空間的高大建筑來實現規模上的宏偉，伊斯法罕的Naghsh-i Jahan廣場是全球第六大廣場，可惜與14世紀和15世紀的建筑相比，裝飾品的質量較差。

這種建筑的另一層面的含義是它所代表的與人民、環境和信仰的和諧，同時，沒有嚴格的規則來管理這種形式的伊斯蘭建筑。

呼羅珊、伊斯法罕和大不里士的大清真寺都使用了當地的幾何學、當地的材料和當地的建筑方法，以各自的方式表達了伊斯蘭建筑的秩序、和諧和統一。



當對伊斯蘭波斯建筑的主要遺跡進行研究時，它們顯示了復雜的幾何關系、形式和裝飾的研究層次以及象征意義的巨大深度。在伊朗的大小城鎮中都有不同的此類紀念物的寶貴樣本存留。

鏡子是伊斯蘭時期伊朗建筑的另一個裝飾元素，在馬什哈德、設拉子、庫姆和雷伊的宗教建筑中，可以看到巧妙地完成鏡面設計的最好例子。這種技術也被用于宮殿和宏偉的傳統房屋，在意義上緊隨圓頂、尖塔和塔樓等建筑元素。



伊斯法罕市是伊朗最豐富的藝術中心之一。在伊斯法罕創作的一些藝術作品中，比如大門，同時使用了七種著名的藝術：細木工、打金、壓花、花格、鑲嵌、浮雕和繪畫。 在伊朗、納杰夫、卡爾巴拉、大馬士革和伊斯蘭世界的其他圣城，極其精美的門裝飾著各種宗教建筑物。甚至其中一些門還被保存在當地和國外的主要博物館中，因為它們使用的裝飾藝術具有很高的藝術價值。

馬什哈德的什葉派第八代伊瑪目雷扎圣殿、庫姆的無垢法特梅圣殿、沙赫爾·雷伊的沙赫·阿卜杜勒·阿齊姆圣殿、設拉子的沙赫·伊切拉克圣殿以及眾多輝煌的清真寺，為游客打開了伊朗伊斯蘭藝術的新視野。



在巴列維君主制統治下，出現了兩種建筑趨勢：模仿與氣候和景觀無關的西方風格，以及嘗試復興本土設計。伊朗建筑國家委員會成立于1967年，反對盲目模仿西方，提倡使用更傳統的伊朗風格，并進行修改以滿足現代需求。也許巴列維建筑計劃中最引人注目的例子是國王紀念碑塔，1979年革命后更名為自由塔，這座塔于1971年在德黑蘭竣工，以紀念阿契美尼德王朝建立2500周年。



伊朗的博物館很少，而且現有的博物館都是相對較新的。兩個例外是德黑蘭的戈勒斯坦宮博物館 (Golestan Palace Museum)，于1894年開放，以及救世主大教堂博物館 (Eṣfahān)，由亞美尼亞社區于1905年建造。唯一專門展示藝術的畫廊是德黑蘭博物館現代藝術學院，于1977年開放。其他著名的博物館包括德黑蘭的伊朗國家博物館（1937年）和Negārestān博物館（1975年）以及設拉子的帕爾斯博物館（1938年）。



伊朗建筑最著名的是伊斯蘭風格，但它的細節遠不止于此，由于伊朗主要由中央沙漠高原組成，周圍環繞著山脈，大部分土地都被泥土、沙子和巖石覆蓋，因此伊朗建筑巧妙地利用了磚或土坯元素。

最常見于清真寺的是磚或土坯圓頂、拱門和裝飾性入口，偶爾覆蓋有色彩鮮艷的瓷磚。這些瓷磚就像粘土元素一樣，是小的單獨的碎片，組合在一起形成復雜的有機幾何形狀。從遠處看似乎是一個連續的立面，但近距離觀察，可以很容易地看到每塊彎曲的瓷磚之間的間隙。



在建筑師開始使用玻璃之前，門窗通常是由美麗的幾何木網組成，這些木網由數百根小木棍構成，經過切割以完美地組合在一起，這是伊朗工匠巧妙地將簡單元素相乘并對其進行排列的另一個例子，以創造出極其復雜的東西。

在波斯波利斯，一處估計已有2500多年歷史的遺址，存在著通過建造一系列基本組件而實現復雜性的另一個例子。沿著廢墟的石墻雕刻著人物、士兵、國王、王后和動物，彼此之間的關系幾乎是完美的。無需使用模板或自動機器，就能連續雕刻同一個士兵超過10次，這是通過一步一步雕刻出來的，就像一塊磚一塊砌墻一樣。一位工匠雕刻出總體形狀，另一位工匠負責結構，第三位工匠雕刻細節，第四位工匠專注于胡須和頭發。



如今我們在德黑蘭等大城市看到的大多數建筑物到使用與世界其他地方類似的砌磚方法建造，但某些建筑，尤其是歷史更久遠的建筑會有隱藏更深的幾何寶藏。古老的伊朗建筑通常在磚結構上包含一層瓷磚，可以創造出同樣的幾何奇跡。伊朗掌握了通過使用許多極其簡單的元素來創造復雜性的藝術，在一個建筑被層層石膏和膠合板隱藏的建筑世界中，我們可以從伊朗結構幾何之美中學到很多東西。


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